top of page

TRIVIA

Официальный сайт книги

YAN GORSKY

Amazon.com
Ridero.ru

 

Заказать печатную книгу
Litres.ru

Подпишитесь на новости и события.

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

ЯН ГОРСКИЙ

Contact

о книге

   АННОТАЦИЯ   

   Стремясь исполнить данное матери обещание, юный Иоанн уходит в Кумран к загадочным ессеям и позже предстает величайшим из пророков Израиля. Он и не подозревает, что станет заложником власти, оказавшейся в его руках.
   Что же помешает ему последовать за долгожданным Спасителем? И почему его ближайший сподвижник Андрей, а не сам Иоанн станет первозванным учеником Христа?
   Это роман о силе выбора, об искушении властью и о том, какие вызовы она кроет в себе.

   Книга является художественным произведением. Ссылки на имена, названия, события и местности упоминаются исключительно для того, чтобы придать чувство реальности и используются вымышлено. Все иные герои, события и диалоги в романе — плод авторского воображения.

   ​   ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
   
Роман погружает в события первого века нашей эры на Ближний Восток. В те времена в Римской провинции Иудее царит внутреннее противостояние. Нация разделена течениями иудаизма, по-разному реагирующими на влияние Рима: одни (саддукеи) в силу своего аристократического положения искали с Римом мира; вторые (фарисеи) страстно осуждали прежних за их зависимость от эллинистической культуры; третьи (зелоты) искали войны, четвертые же (ессеи) отстранялись от всякой конфронтации в пустыне.   
   В этих условиях росли Христос и его предтеча Иоанн Креститель.

   КРАТКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ

   Роман описывает как Иоанн, пересекаясь с каждой из вышеназванных групп, реагирует на их идеологию, выковывая свое мировоззрение.

   Воспитываясь в доме знатного саддукея, он становится свидетелем мятежей и противостояния политических партий в Иерусалимском Синедрионе. А оказавшись перед выбором, предпочитает отправиться в Кумран и присоединиться к аскетам ессеям.

   Оказавшись в общине ессеев, Иоанн знакомится со своим ровесником – галилеянином  Андреем. Молодых людей связывает дружба.

   Со временем полученные Иоанном откровения вступают в конфликт с видением совета старейшин общины, и после четырех с лишним лет, проведенных в братстве, Иоанн решает покинуть его. Перед этим он делится тайной, поведанной матерью Елизаветой перед смертью, с Андреем и убеждает его уйти от ессеев вместе с ним. 

   На восточном берегу реки Иордан они разбивают лагерь и начинают свою проповедь покаяния. Оба грезят о том, что однажды им придется воочию повстречать долгожданного всеми Спасителя.

   Роман поведает о том, как поступит один из самых влиятельных людей в Палестине, когда будущее Божьего Провидения окажется в его руках и как поступит тот, кто властью не обладает.

ISBN 978-5-4485-1440-1
145x205 мм, 272 страницы

КАРТА С УКАЗАНИЕМ КЛЮЧЕВЫХ МЕСТ В РОМАНЕ

ПАЛЕСТИНА ВРЕМЕН ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

1) кто такие загадочные ессеи и какова связь ессеев Кумрана и Иоанна Крестителя
2) кем приходятся друг другу Иоанн и Иисус
3) при каких обстоятельствах дева Мария родила Спасителя
4) каковы были отношения Иоанна Крестителя и апостола Андрея
5) почему Иоанн так и не стал учеником Христа
6) при каких обстоятельствах погиб великий пророк
7) как действия Иоанна Крестителя повлияли на будущее иудейского народа

и многое другое ... 

Роман ответит на такие

вопросы как:

Стоит прочесть если:

  1. Вы обладаете свежим взглядом на вещи, и видите новое даже в хорошо знакомых вещах. Вы часто удивляетесь и радуетесь, редко жалуетесь на скучную, однообразную жизнь. В вас обострено чувство прекрасного.

  2. Вы независимы от физического и социального окружения. Вы достаточно сильны, чтобы быть свободным от мнения других.

  3. Ваши моральные и нравственные принципы, выработанные на основе собственного опыта и здравого смысла, а не приняты как данность общества.

  4. Вас притягивает и манит неизвестность. Вы не суеверны, открыты к науке. Оцениваете реальность и строите прогнозы на основе фактов, а не личных потребностей, страхов и желаний или общественных стереотипов.

  5. Вам интересны Кумранские свитки ессеев, история первых христиан и не вошедшие в канон  Евангелия. 

  6. Вы открыты к исследованию и познаниям. Вы ищите новые знания, зачастую в искренних молитвах.

  7. Вы склонны к состраданию. Вам характерно чувство общности с человечеством в целом; к людям всех рас, вероисповеданий и наций. У вас братские чувства и уважение даже к тем, с кем общаться не желаете.

  8. Лишенные предубеждений по поводу рас, религий, соц.класса, вы открыты к обучению и познанию. Вы не боитесь показаться несведущим и готовы учиться у всякого, кто может открыть вам что-то новое.

  9. Находясь в гармонии с культурой своего общества, вы сохраняете внутреннюю независимость от нее. Вы автономны в мышлении и поведении.

  10. Вы смелы и наивны в творчестве и созидании; смелы в поиске своих путей.

  1. Вы лишь недавно стали христианином и ваша вера в Спасителя хрупка.

  2. В вашем приходе пастор не поощряет изучение истории христиан и Ветхого Завета (это ни чуть не сарказм, а искренняя рекомендация; не стоит будоражить устоявщиеся принципы).

  3. Вам сложно разоблачить ложь и манипуляции.

  4. Вам трудно принять себя и других со всеми недостатками и изъянами. Над вами довлеет чувство вины и стыда.

  5. Вы дословно воспринимаете все чудеса описанные в Библии.

  6. Вас не интересуют вопросы философии и морали. Вы не способны сохранять философский взгляд на сложные и тяжёлые ситуации. Новые открытия шокируют и пугают вас. Отстраняетесь от обсуждений научных открытий. Остерегаетесь смотреть дебаты теологов и атеистов, дабы хранить себя чистыми от ереси.

  7. Вы не сосредоточены на саморазвитии и внутреннем росте.

  8. Вам сложно восхищаться теми, кто знает или умеет что-то лучше вас.

  9. Вас больше заботит вопрос цели, а не средств.

  10. Вам сложно посмеяться над собой и над жизнью в целом.

  11. Вам не интересны темы политики, свержения и борьбы за власть.

  12. Вам свойственно торопиться в суждении; не пытаетесь понять и оценить.

Не стоит читать если:

ДЛЯ КОГО ЭТА КНИГА

   Для справки: автор романа является искренне верующим человеком, признающим в Иисусе Христе Единородного Сына Божьего, Мессию и Спасителя. Также признает Иоанна Крестителя величайшим из рожденных женами до Христа (как Иисус сам об этом заметил).

bottom of page